面相捷徑詩賦之秋潭月婦人秘論婦女

面相捷徑詩賦之秋潭月婦人秘論婦女

一陰一陽，其道不可亂;一剛一柔，其道不可易。確然處乎上者，天也;隕然處乎下者，地也，人的生命，稟承陰和陽，分為剛和柔。男人稟承了純粹剛陽之形體，因此其體剛，其用健;女人稟承了純粹柔陰之形體，因此其體柔，其用弱*。女子若形體反而剛而勇，性情反而雄而暴，並非得到了中正中和之美，而是得了差忒悖逆之氣。所以，女子中性格柔和，儀貌秀媚的人，必定富貴，有貞潔之兆;心性剛暴，形質雄惡的人，必定貧賤，有凶災之兆。一般給婦女看相，骨法峻峭，神色威嚴持重而少媚，五嶽寬大，舉動快如流水而且無聲的人，如石中之韻，有后妃之相。-五嶽端厚，骨氣磊落，神色溫潤，瞻視施廣不凡的人，有夫人之相。

女人若威厚燕語，聲和耳厚，項白額圓，鬢髮烏潤，眉削項長，目神澄清，貌端嬌媚，人中分明。腮顴隱隱，懸壁端正，唇紅齒白，骨肉相輔，手纖鼻狹耳峻，就是女人中最高貴的。

若耳漫唇厚，手掌紅潤，懸壁方正，目美性覓腮滿頦闊，人中長，食倉滿，蠶囊平，四倉俱滿，蘭尉分明，井灶—平，廚櫃滿，酒池平，地閣闊，鵝鴨豐，五霞明;就是女子最富的人。

若口如吹火，鼻凹目露，蛇行雀步，雄聲體令，齒尖腰削，臀高胸凸，齦露額窄，腰直聲破，滿面斑痣，頰高神餞，人中凸滿，肌粗皆短，飲食淋漓，就是女子中最低賤的人。

若瞻視分明，剛骨有力，額壽隱現，有勢法令，深目神澄清，黑白分明，目不斜視，嬌而有威，媚而有態，行步緩輕，身正性柔，耳厚額圓，鼻直發疏，潤而有光，聲音清嚴而不散，就是女子是最貞潔的人。

若尖頭反額，蛇行雀躍，耳反弓目，神薄氣嬌，五官不正，口闊舌長，笑而不定，掀唇撮口，眉如偃月，聲浮氣淺，就是女子中最輕浮淫賤的人。

若口高唇露，眉散發黃，人中蹇，鼻促，下唇進前，耳窄，鼻曲竅露;目深，鼻有節，骨橫，面黑黃，發粗騭，聲硬無韻，音強無媚，項短面促，就是女子中最兇惡的人。

若三顴高，眉厚，骨硬，棱高，唇厚過前鼻準;耳窄，頭如雞卵，額窄削，目長乏益，雄，面黧黑如蠅頭，斑面生髭，羊目眼，三角鼻，鉤紋，山根斷，就是女子中最遭刑難的人。

若頸壅肉滿，壽帶修長，人中深，頰顴有勢，眼神澄徹，黑白分明，語聲輕細，圓實法令過頤i項起雙絛，腹垂皮寬，耳慢年壽高，就是女子中多福多壽的人。

若如同蠅面，頰高眉低，目神昏侄，低頭斜視，口尖齒露，沖犯絲索之氣，鼻尖肉浮，青筋盈血，是女子中最早夭的人。

相形氣色賦

凡觀面相先別三停(三停，上中下三方，天地人。)

骨骼定一世之榮枯，氣色主流年之休咎。(骨骼一定，一世流年)骨骼有時鏇生，形容亦或忽或緩。

上停法主天，白天中至印堂，中停法主人(壽)，自山根至鼻準，下停法主地(祿)，自人中至地閣。

上停：天中、天庭、司空、中正、印堂，凡五部旁，連目之上下，眉之左右，並主貴，主父母，主君上，主早年。

中停：山根、年上、壽上、準頭，凡四部旁，連目下顴、面、耳前，並主壽，主財，主妻子兄弟，主未年。

下停：人中、水星、承漿、地閣，凡四部連口中上下，腮頤左右，主田宅，主奴僕、主畜，主未年。

十三部之界限，各有所司，十二宮之分野，俱宜細推。詳見前。命宮(印堂)，財帛(準頭、天倉、天庫)，兄弟(兩眉)，男女(兩目上下、人中)，田宅(地閣)，奴僕(吻額)，妻妾(眼尾)，疾厄(山根、年壽)，—遷移(兩太陽)，官祿(額)，福德(耳前及額顴顏)，父母(日月角)

地有南北之不同，南人氣清稍厚，北人氣厚稍清，淮人氣重少響，秦人氣沉而少其音韻也。

人有老少之各異，老人不宜色嫩，少年不宜色枯。明中有滯，水亦逢風。滯中帶明，雲開見月。

部位有黃色，而印準五嶽有暗氣，必得意中。青言疾病，滯白主憂，赤主口舌，‘黑主死亡。部位有晦氣，而印準有黃氣，明潤必反，有喜事，凶中有吉。

有一份精神，則有一份福祿，一日之氣色，則有一日之吉凶，非管略之神妙，豈能悟此?須天綱之鬼眼，乃可傳焉。

面部十大天羅捷徑

一曰滿面黑氣四起者謂之死氣天羅。

—三日滿面白色起者謂之喪哭天羅。

三日面上清色起者謂之憂滯天羅。

四曰面上黃色起者謂之疾病天羅。

五日面上如脂膏塗抹者謂之虛花天羅。

六月眼光流而視急者謂之姦淫天羅。

七日面色焦如火者謂之官司天羅。

八日面色如醉未醒者謂之刑獄天羅。

九日嬌聲帶婦人態者謂之孤刑天羅。

十曰鼻頭斑點如塵者謂之退敗天羅。

訣曰：

天羅天羅，事事著磨。

非關愚拙，其如相何。

十大天羅歌

天羅非是好天羅，相內逢之沒如何。

愛交小人遠君子，被著鬼迷也莫歌。

面部十大空亡捷徑

一日額尖為天空，主人官貴，無分祖業，難推刑克孤苦，少年不利。

二日頦尖為地空，主人晚歲孤寒，夫妻隔角，六親冷淡，作事少成。

三日鼻孔仰露為人空，主人中年必敗，老年辛苦，子不得力，碌碌無成。

四日山根低陷為一空，主人六親無力，骨肉無情，兄弟隔角，妻子不合。

五日有胡無須為一空，主人行為勞力，十謀九空，朋友少情，有妻無子。

六日面無城郭為一空，主人先有後無;作事少成，虛花無壽，祖業難招。

七曰發短如拳為一空，主人秉性剛強強，兒女多克，不敬於親，不忠於上。

八日淚堂深坑為一空，主人刑妻克子，一生辛苦，心腸狼狽，作事勾絞。

九日眼無神光為—一空，主人壽命夭折，心性不靈，兒女無緣，兄弟路人。

十曰壽骨無眉為一空，主人獨斷獨行，無兄無弟，壽雖堅耐，至老無依。

訣曰：

空亡空亡，真箇可傷。

有此形相，怕不慌張。

十大空亡歌

空亡入相最堪憐，縱有奇才不周全。

一生差錯無結果，總因前緣與後緣。

達摩相論五來

一般從修行中來的人，因為前世積德根源，體格不同，目光有真氣而且慈秀，顏貌舒泰，是眾人所樂於觀看的。氣寬性善，聲音清麗而且悠遠，是眾人所樂於傾聽的。手足柔軟，綸紋深妙，肌膚白淨，鮮明離垢。智慧心靈，舉動恭勤，言根至理，樂子佛事。居官清正，為國愛民：為人謹守孝悌之道。

一般從精靈中來的人，前世是飛禽走獸，久在深山曠谷之中，經常吃各種仙品，過了千年百載，得到了天地日月的精華而形成了人體。這種人形貌古怪，或者像獅犬猴象，或者像虎鶴犀龍。氣壯形堅，目廣視威，精神雄恃，掌指奇紋。舉盛陰毒，言涉邪洚。常有殺伐之心，為人勇猛。

一般從神仙中來的人，前世廣修養玄，精神未與塵世脫離而生成人形。他們骨格不凡，形貌清古，舉動風生，神姿高徹。目光淡碧，性惠氣舒。居於顯貴而不以此為貴，喜歡流漣于山林之中。莆有修煉之志，靈機空洞，自是風塵物外，為人瀟灑。

一般從星宿中來的人，是天上星宿降生在人間。凶星降生，便是殺星，形相嚴厲，目光誠記，勇猛忠義，英明蓋世，舉動端正肅穆，性明心靈，常有虹電之大志。吉星降生，顏面多有紫氣聚耀，陽光射斗，神骨秀異，諸竅清美。胸臆吉祥，常存普濟之心，能涉造化之境，為人曠達。

一般從神祗中來的人，前世原本是忠臣孝子，死後成了神明，因為與塵世的緣份沒有結束而重新投生於人間。他們貌奇異，神光滿面，目廣清淨，洞澈分明。聰明正直，能驅邪佞。性靈先覺，言涉威福，常有祭祀之心，為人忠烈。

一般從那些前世不修行，乾各種壞事的人中來的人，必定是諸根暗鈍，相貌醜陋，目泛無神，氣短色浮。鷹腮鼠耳。蠅頭球面，盲聾瘋啞，佝僂跛疾，口氣穢臭。心多貪婪，痴迷狂亂，常遭刑難，惡病纏身，令觀者沒有不討厭憎惡的。缺衣乏食，孤零無依，終無結果。