麻衣神相最基本的常識（三）
麻衣神相最基本的常識(三)
★論四肢
夫手足者謂之四肢，以象四時，加之以首，謂之五體，以象五行。故四時不調，則萬物失缺，四肢不端，則一生困苦，五行不利，則萬物不生，五體不分，則一世賤窮。是以手足亦象木之桿枝也，多節者名為不材之木。然手足欲得軟而滑淨、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其軟如綿者，富貴之人也。其或硬而粗大，筋纏骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如腫者，貧賤之徒也。
★論手
手者，其用所以執持，其情所以取捨。纖長者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂過膝者，世間之英賢，手不過腰者，必一生貧賤。身小而手大者，一生福祿。身大而手小者，一生清窮。手薄削者貧，手端厚者富。手粗硬者下賤，手軟細者清貧。手香暖者清華，手臭污者濁。指尖而長者聰俊，指短而禿者愚賤。指軟而密者積蓄，指硬而疏者破敗。指如春筍者清貴，指如破槌者愚頑。指如剝蔥者食祿，指粗如竹節者貧賤。指薄硬如雞皮者無智而貧，指握拳如豬蹄者愚魯而賤。手骨軟如綿囊者，至富至貴。手皮相連如鵝足者，至尊至貴。掌長而厚者貴，掌短而薄者賤。掌硬而圓者愚，掌軟而方者智。四周高起而中間窪者，富有。四峰肉薄而中間平者，財散。光潤者富有，掌乾者貧窮。掌紅如噴血者榮貴，掌黃如拂土者至賤。掌青色者貧苦，掌白者寒賤。掌當中生黑痣者，智而富。掌中四周生橫理者，愚而貧。
詩曰：貴人十指軟綿綿，不但清閒福自添，損折定非君子相，凶愚可斷不須嫌。
大抵人手欲軟而長，膊欲平而厚，骨欲圓而低，腕節慾小，指節慾細，龍骨(龍骨近肘)欲長，虎骨(虎骨近掌)欲短。骨露而粗，筋浮而散，紋緊如夾，肉干如削，非美相也。昔有王克正(克正無子)死，身後無子，其家修佛事，唯一女十餘歲，捧香燈於佛像前，陳博入，出語與人曰：王氏女，吾雖不見其面，但見其捧香灶之手甚貴。若果男子，白衣入翰林;若果女子，嫁即為夫人。後陳惡公為參知政事，無妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭論再婚，遂納為室，不數日封郡夫人。
手垂過膝者，劉先生齊備，身長七尺五寸，垂手過膝，目能自順其耳。手白如紙者貴，手直如筍者福壽，滑如苔者福壽。龍長虎短，臂至肘名龍骨，象君，欲長而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手紋亂挫，合有福祿，永無災禍。手有橫理縱紋者，殺害不須論;手有縱理橫紋者，位至卿公相。手又仰手，遠行不裝糧。手中有仰者，難得也。手有三道(指上有三行，名三道也)，必使奴僕。手一納，必為媽。十指三約並通，財食無窮。手如虎屈，貧寒至骨。男手如綿囊，祿位至公王(士相庶人，名福貴也)。女手如綿囊，福祿智無疆。手骨奇橫賤，龍吞虎必榮。綿綿十指潤，智識使人驚。無骨應敘側，貧寒體不平。虎強龍又弱，獨自望榮昌。
★★論掌紋
手中有紋者，亦象木之有理，木之紋美者，謂之壽材，手之有美紋者，乃貴質也。故手不可無紋，有紋者上相，無紋者下相。紋深而細者吉，紋粗而淺者賤。掌上三紋，上畫應天，象君，象父，定其貴賤也;中畫應人，象賢，象愚，辨其貧富也;下畫應地，象臣，象母，主其夭壽也。三紋瑩潔無紋破者，福祿之相也。縱理多者，性亂而災。橫理散出縫指者，百事破敗。紋細如雜絲者，聰明美貌也。紋業如礫石者，愚魯貧賤也。紋如雜挫者，一生貧寒。紋如散糠者，一世快樂。有穿線紋者，主追資財。有端笏紋、插笏紋者，文官朝列。十指上如鏇螺者，榮貴旁溢。如筐旁者，破散。十指上橫紋三溝者，貴使奴僕。十指上生橫紋一鉤者，賤被驅使。有龜紋才是，將相。有魚紋者，星郎。有偃月紋、車輪紋者，主吉慶。有陰陽紋、延壽紋者，主福壽。有印紋者，貴。有田紋者，富。有井紋者，福。有十紋者，祿。有玉策紋如貫指者，名光萬國。有按印紋如權印者，領軍四海。又有結關紋者，凶逆而妨害。有夜叉紋者，下賤而偷，窮。大凡紋雖好而衝破者，皆有缺陷無成之相也。
★四季紋(推四時，主刑克以定吉凶也)
春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬，秋赤冬黃喜見白，夏間縫黑總為凶。
★帶印紋大貴(主身榮，帶印為太師)
掌上紋如帶印形，前程合主有功名，莫言富貴非吾願，自有清名作上卿。
★金花印紋大貴(男主封侯，女主夫人)
紋帶金花印立身，此身富貴不憂貧，男兒指日封侯相，女子他年封夫人。
★雙魚紋(位列三公)
雙魚居放學堂中，冠世文章耀祖宗，紋過天庭更紅潤，為官必定至三公。
★拜相紋大貴(其紋如琴，昔漢張良有之)
拜相紋從乾位尋，其紋好似玉腰琴，性情郭厚文章異，常得君王眷顧深。
★兵符紋一品(出入將相，昔漢陳平有之)
兵符紋現掌中央，年少登科仕途長，擊鉞定位權要職，震戎邊塞擁旌幢。
★雁陣紋(紋如雁行，又名朝衙紋)
朝衙紋類雁排行，一旦功名姓氏揚，出入皇都為將相，歸來身帶御墟香。
★六花紋(六花為侍，從之卿康，主晚年大貴)
若人有此六花紋，他日身沾雨露恩，早歲為官還作宰，從來晚景耀朱門。
★懸魚紋(文章立身登科)
懸魚紋親學堂全，富貴當時正少年，一舉首登龍虎榜，踏龍作馬玉為鞭。
★獨朝紋(正郎相，更有靴笏紋，主貴)
獨朝紋出正郎揣，若逢靴笏更聰明，因官好好難和事，必定中年祿位升。
★寶暈紋(封侯富貴)
寶暈紋奇異樣形，端如月暈掌中心，是環定是封侯相，錢樣須多雜與金。
★金龜紋(此紋在命宮，主富貴，並行在宅亦好)
兌宮西嶽起隆隆，紋如金龜形象雄，假算定須過百歲，居家金寶更從容。
★玉柱紋(中年發達)
玉柱紋從堂直去，為人膽識必聰明，學堂更得文光顯，一定中年作相公。
★筆陣紋(主登科)
筆陣文生陣陣多，文章德行勝鄒軻，中年得志登科第，福壽無疆有綺綺。
★四直紋(中年富貴)
四直功名可自求，中年願達不須愁，更宜紅潤鮮艷色，一旦封為萬戶侯。
★天印紋(生乾位、震位，為從之相也)
天印紋生乾位上，文章才華自榮華，為官平步天街上，凡庶堆金積滿家。
★三日紋(名冠儒林)
三日精瑩觀掌心，文章年少冠儒林，須知月宮高攀柱，四海聲名值萬金。
★高扶紋(紅潤富貴)
高扶紋出無名指，膽氣高強難並比，手紅色潤是多能，自是一生招富貴。
★三奇紋(更有學堂，科名及第)
三奇紋現無名指，一門分路三個紋，一在遐宮並堂內，拜爵金門宰相臣。
★立身紋(上中帶手印紋)
立身紋上帶手印，堂堂形貌氣如虹，他年發達須華貴，終作朝中一宰公。
★玉井紋(佐理朝綱)
玉井紋為福德人，二三重井玉梯名，此人必定能清貴，出入朝中佐聖明。
★美祿紋(一生安樂)
美祿紋如三角形，偏宜三角帶偏生，自然衣祿常豐足，到處追陪自有情。
★學堂紋(細者貴)
拇指由根論學堂，節如佛眼主文章，金門選舉須科甲，金譽清高遠播揚。
★福厚紋(主財喜)
福厚紋生向掌中，平生無禍亦無災，憐貧施捨多陰德，必主年高又主財。
★小貴紋(足衣豐食)
小貴紋奇小貴官，縱無官祿稱斗錢，那堪紅潤兼溫軟，僧道還須管要權。
★川字紋(主長壽)
五指俱有川字紋，人人益壽更延年，男兒可比商山老，女子堪如王母仙。
★三峰紋(主富貴)
三峰佳起異離坤，肉滿高如束枯圓，光澤更加紅潤色，家中金玉又良田。
★車輪紋(主大貴)
此紋圓滿主車輪，必是皇朝倌閣人，更有紋全名杖鼓，封作諸侯百里臣。
★學堂紋(多才幹)
學堂紋小且相宜，清貴之中有富祺，開廣主人為技藝，大事小事巧能為。
★異學紋(主為僧道)
異學紋須招異行，聲名常得貴人欽，為僧為道增殊號，塵俗還須百萬銀。
★天喜紋(多福祿)
立身常帶喜，一生多福祉，榮旺樂其安，事事皆全義。
★折桂紋(榮顯)
折桂紋名有大材，儒生及第挽高魁，嫦娥月里頻相約，一日登雲折桂來。
★三才紋(一生榮昌)
三才紋上得分明，時運平生可得平，主命興財俱有氣，一紋衝破便無情。
★離卦紋(主榮貴)
離紋衝破多勞碌，坎位如豐稱晚年，八卦若形孤賤相，三山要厚主榮官。
★銀河紋(主立)
銀河碎在天紋上，必在妨妻再娶婦，震坎亂紋衝破克，不宜相業自與福。
★坎魚紋(富貴)
紋理如魚坎位藏，妻饒相受富田莊，因何子受官班爵，賴得乾宮井字紋。
★智慧型紋(主心慈)
智慧型名紋遠譽遠，其紋又直象長槍，平生動作常思慮，慈善兼無橫禍殃。
★住山紋(主僧道)
身立斜紋是住山，又貪幽靜又貪權，老來處世心常動，尤悵鴛鴦債未還。
★千金紋(富貴雙全)
人生若要問榮貴，若是千金直上加，更使少年人得此，前程富貴有人夸。
★震卦紋(學堂無紋不宜)
震豐色潤有男兒，紋細誰知子息稀，或遇其中逐帶煞，只宜招取別兒宜。
★華蓋紋(吉利，主妻財)
華蓋青龍陰陽同，此紋吉利優陰功，或有凶紋加掌上，得之為救不成凶。
妻宮華蓋益朝妻，招後妻財逐後來，皆是五行並掌相，他年更許有兒郎。
★陰德紋(福壽)
陰德紋從掌位生，常懷自德合聰明，凶危不犯心無毒，好善慈悲好念經。
★山光紋(宜僧道)
山光紋現好清閒，或是或非兩不乾，此相最宜僧與道，閒人多是主孤鰥。
隱山紋(主閒靜)
隱山紋現掌中央，性善慈悲好吉昌，愛樂幽閒增熱鬧，末年信道往四方。
★逸野紋(好幽閒)
逸野紋從命里尋，兩重直植掌中心，性好悠閒饒好術，一生嫌鬧怕人侵。
★亂花紋(好貪花)
身畔朝生是亂花，平生天性多奢華，閒花野柳時攀折，只戀嬌娥不戀家。
★花酒紋(好酒色)
花酒紋生向掌心，一生酩酊醉花叢，硫狂好用無居積，只為貪迷二八容。
★花柳紋(愛欲)
花柳紋生自不愁，平生多是愛風流，綺戀群里貪歡樂，紅日三竿才舉頭。
★花釵紋(主色重)
花釵紋現主偷歡，巷陌凰花只自知，到處得人憐又惜，貪歡樂處勝西施。
★偷花紋(好花酒)
偷花紋現是多非，別處風流戀暗期，自有好花心不喜，一心專戀別人妻。
★色慾紋(好色)
色慾紋如亂草形，一生終是好風情，貪迷雲雨心無歇，九十心尤似後生。
★色勞紋(好欲)
紋如柳葉貫穿河，巷陌風花度歲華，暮雨朝雲心便喜，中年因此患沉疴。
★桃花紋(好風流，主淫亂)
桃花紋現愛奢華，只愛貪杯又愛花，情慾一生緣此誤，中年必定不成家。
桃花紋現主情邪，柳巷陌花即是家，正是中年臨此限，夢死猶戀一枝花。
★鴛鴦紋(戀淫)
鴛鴦紋現主多淫，好色貪杯不暫停，暮雨朝雲年少愛，老來猶有後生情。
★魚紋(主清節)
妻位紋有魚，清貴更何知，有妻能守節，衝破卻淫愚。
★奴僕紋(主妻淫)
奴僕紋朝入向妻，必然奴僕便淫之，妻心不正奴心倒，狀此君家有此為。
★妻妾紋(主淫妻)
妻紋生入奴僕宮，有妻意欲私事通。
★克父紋(刑克)
天紋劈索朝中指，此是金星事可喜，更有二指縫中心，少年克父無所倚。
★過母紋(主隨母)
掌主法文是過隨，早年無枯不傷悲，豈知卻有隨娘嫁，拜認他人作齊兒。
★月角紋(招陰財)
月角陰紋自兌來，生平偏得婦人財，好事也須常戒忌，莫教色上惹官非。
★朝天紋(主妻淫)
妻紋朝入向天紋，妻起淫心悔失尊，交合遂成雲雨事，人倫不正亂家門。
★生枝紋(主妻猾)
妻位紋生枝，天生狡猾妻，丈夫能省半，問子賴施為。
★三煞紋(妨妻手)
三煞紋侵妻子位，妨妻害子空垂淚，若然見客後須輕，免致中年孤獨睡。
★克母紋(剋剝)
太陰若有紋衝破，必定親生母見之，若是過房獨自可，親生必定見閻君。
★貪心紋(心難定)
天紋散走有貪心，只愛便宜機未深，對面身心難定疑，他人物事若相欺。
★神紋(無信義)
手中橫直號亡神，破了家財損六親，到處與人家不足，更妨性命險離身。
★劫煞紋(妨骨肉)
劫煞金紋散亂沖，又多成敗又多凶，國中焚了無刑害，未限須交得意濃。
★朱雀紋(主官刑)
朱雀紋生向掌來，一生終是若官非，若有吉紋來自可，最忌兩頭口又開。
★一重紋(主孤獨)
妻宮只有一重紋，沒個妻奴及弟昆，若有兩紋並四畫，許君後繼有兒孫。
★酒食紋(酒祿)
橫來酒食紋何似，掌上差池入異宮，好似斜飛三燕子，每逢橫直貴交中。
★論手背紋
手背之紋其驗尚矣，故有人知之理。五指皆近於上兩節者，謂之龍紋，為天，主之師。下節為公侯，中節為將相，無名指者至卿監，小指者主朝郎，大指者巨富。手背五指皆有橫紋鏇繞者，主封侯王位。理貫者，主拜相。手背食指之本，亦謂之明堂，有異紋黑子者，主才藝，高貴。有飛禽字型者，又為清顯之貴，大指本有橫紋者，主朝暮之榮。三紋以上者，主翰院之貴，男女皆同。其紋須得周密，若或斷絕，乃取證無驗也。
★論足
足者，上載一身，下運百里，為足之重也，為地之象。故雖至下而其用至大，是可別研而審其貴賤也，欲得方正而廣，長膩而軟，富貴之相也。不可窄而薄，橫而短、粗、硬，貧賤之相也。腳下無紋理者，下賤。足下有黑子者，食祿。雖大而薄者，下賤。雖厚而橫者，貧苦。足下成眼者，福及子孫。足下施紋者，譽合千里。足下平如板者，貧賤。足下可容龜者，富貴。足指尖長者，忠良之士。足指端齊者，豪強之賢。足厚四方者，巨富之人。足排三痣者，兩省呼奴。大抵貴人之足小而厚，賤人之足大而薄，此類是也。
詩曰：貴人足厚多閒樂，賤人足薄主奔波，有痣有紋真可美，無紋無痣損壽年。
★論足紋
足下軟滑而多紋者貴，粗硬無紋者賤。足下有龜紋者，兩千石祿。足下有禽紋者，八位之職。足下五指有策紋上達者，有兩府使相。足下有十字一策紋上達者，六部侍郎。足下有三紋如錦秀者，食祿千鍾。足有紋花樹者，積財無數。足下有紋如剪刀者，藏金巨萬。足下有紋如人形者，貴而官。有一策紋者，福而將。有八螺紋者，富貴。兩小足指背有紋，謂之十螺紋，主性鄙。惟十指皆無紋者，破敗。足下有紋，大利子孫。足下龜紋，一世清名。足下有黑痣，富貴賢士。
★達摩祖師相訣秘傳
九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。
竭曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺
吾從渡海來，衣缽盡傳，只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。
★第一法 相主神 神有七
藏不晦 藏者不露也，晦者無神也。
安不愚 安者不動搖也，愚者不變通也。
發不露 發者發揚也，露者，輕佻也。
清不枯 清者神逼也，枯者清而死。
和不弱 和者可親，弱者可狎。
怒不爭 怒者正氣也，爭者戾氣也。
剛不孤 剛者可敬也，孤者可惡也。
★第二法 神主眼(眼有七)
秀而正 秀者論其光，正者論其體。
細而長 細而不長，小巧之人。長而不細，則惡矣。
定而出 定則不露，然不出則愚人也。
出而入 出則有神，然不入則盪子也。
上下不白 上白多必奸，下白多必刑。
視久不脫 足神也。
遇變不毛 有養也。
★第三法 人身分十分
面六分 面平正，不虧損，為得分數。
身四分 身堅硬， 不浮弱，為得分數。
★第四法 人面分十貧
眼三分 眼正心亦正，作事終有進，眼正心不險，而要有神。正而無神，庸眼也，則作事不正。富貴之人一藝者亦有進。
最防流麗思似是卻為非，流者，發業而似秀麗者，好色。而似有神思者，好惡。而似正非之分，毫釐不差，難矣哉。
額三分 額闊平，無紋助，眼倍有神，闊以橫言，平以直言無紋以少年言。若無秀異，神額難平，闊所得幾何。
眉口鼻耳二分、眉緊，鼻端平，眉須聳又明，海口仰弓形，晚運必享通。緊者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，稜角分明也。大而有收拾為海，兩角朝上而不露齒，為弓。晚運專指口言。
★第五法
擇交在眼：眼惡者，情必薄。交之有害，然害者無心，不可不祥察也。
問貴在眼：未有眼而無神而貴且壽者。
問富在鼻：鼻為土，土生金，厚而豐隆必富。
問壽在神：未有神不足。而壽且貴者，縱貴亦天也。
求全在聲：士農工商，聲亮必成，不亮無終。凡上相不出此五法，拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者，凡庸相士也。
★ 總訣第一 人當自悟 今不析言
所有三界第子十分入二歸，融通走至三味。即如是**常轉，見世尊性，相佛法，煩惱火色相身，相可以見如否。凡所音相，皆是靜安赤，諸象生，無復無曰。不相富貴。相壽者，相無法，亦無非法相，示諸眾生若心取相，方備諸像，即見如來。如來有動神，有靜神，有出神，有入神，有窮神，五神足即見如來。如來有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即見如來。
弟子鑒心意曰，我祖覽從神妙在總訣第一節二歸三昧之理，未易推測，不敢妄解，聊以臆見略釋第二第三第四節之意。身相節言，耳、目、口、鼻。諸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。無心相隨，心滅耳。此相家必有阻隔紋者在天蒼之間也，神動節即，專言五行，動神水也，得水行者，宜動，其色黑靜神土得土形者宜靜，其色黃，出神木也。以業生為義，得木形者，宜形和清硬，其色清入神金也。以人物為義，得金形者，宜堅小，其色白。窮神火也。得火形者，尖削其色赤。相生則和，相剋則不和，皆先定其形，然後隨其身之變，而斷其順逆，無不驗者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往不利。肉眼節專論眼，我祖相人獨重眼，故特舉而申言之，肉眼者，眼下為子宮肉，滿足安適而又不妍，則為真肉眼必有大貴之子享其褒，封天色蒼碧，目睛碧如天色者，謂之天眼，必至期頤，慧者，聰也。乃秀目必富。文章登台閣法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心為端，可以寄生死。托妻子，善人，君子，富貴，壽考之相也。佛以慈悲為主悲眼者，謂之佛眼，必好義施仁，而福及子孫，然慈眼終難識，目睛
不露，不流動，不仰視，而又有光射入，可親不可畏，乃合佛眼耳。
★ 總訣第二
天庭聳閣，早登榮還待印堂明。邊驛開明文事顯，父母此中管，義執驊馬間父母窗地步也。眉清入鬢，可圓名欲眼亦無厲， 眉印常開明眉不指， 三十功史至。(不指言眉不指連也變) 。 目秀有神眼突出，眉骨高(眉骨高則能應目睛之安，故亦可登科)。淚堂斷抓，百無成富。限死分明。年壽準間具要起過，從妨兒子。鼻也掀出，財出入，到老家難立。兩顴高起不露骨。發在四十六。顴頤頦口，要有情，晚運此中分。須清疏最有力，五十相名益，耳當駭運不中評，老幼在精神(老幼耳，枯必死)五官正大，百事成，五骨粗肉重步履偏邪，老不安康，氣壯得昴首，眉一字，文人兼武事，莫於清處信人貴，孤夭多因是(清薄者妖，極清而有神者，大貴而孤)莫於濁處笑人愚，富貴每於期(富貴者多厚者)。
★ 總訣第三
雨睛常開，栗陳貫朽，而常生災。開者，雨睛，水流向山根也，心險性急，而不好禮，因富而生災也。雙馬浮絲，役志勞形，而多隱利。驛馬左右綿隱隱浮紅黃之絲，則有賓士之勞，而亦有小利，善人惡眼妻駑，亦可成殃。惡形如神，目或哭出或色黃，須考其平目是善人。而鼻準豐隆端正，則因妻子而至訟，亦無大害，有此相者，戒性暴，絕婢妾，倖免殃。
漆面銀牙，技藝多能文譽，禍生不測，必先青聚於印堂，位忽超升，必定見黃浮於年壽，小順大逆，只因瑣瑣形神。瑣瑣中亦清硬，故小順，後發先逆，必是悠悠堅難。此相身骨必清硬，但因年壽山根，常帶滯色。一開即晚發矣。痣在領前，以言取禍，痣在顎下，衣領之外也。壓藏襪內困貧得財，痣在陽物，眉間清白交加，作事成而無敗，眉間印堂也青白可見，而不定之色謂之。交加天倉止糠秕堆積，家業散而空;天倉白衣隱起如糠秕或不時如寒起栗，貧敗無疑。
眉清目秀者貴，誰知有極清夭媚秀之嫌。極清者眉目自覺有俗氣。必主出家無子，媚秀者如彩塑，神像可觀。而且不活動必主虛花不壽。
豐毗者富，須知有肉毗屍之異。角也屍行者，肥而免，死白也，二者必橫亡暴卒。司空黃內隱，黑財上訟異。虎耳白臼中認紅虛財追進此二節極應。唯氣色難辨，以黃白為主，黑紅各觀方是。
二十頸頂肉臃家同顏子，五十子宮肉起，難學商瞿。商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故無子，行來幾度開情，燥急而難與同樂，開情方住步而解衣。(窮相也)別去三番四首，多疑面莫與同憂。別後頻頻回顧，疑而心險者，豈可與之言心。奸門陷而殺紋侵克妻必主二肉毗者全無。臥蠶厚而光澤，必生有五六，見人神色數變者，心歡謀經，則多疑而膽怯。聽言已盡未知者，心馳病至，非改常，則奸常，則奸險。準應一點上。侵壽回祿，須防(壽乃年壽，回祿火神)唇上數莖青入口，河伯催促，準頭黃亮，透天庭倉開，仍馬者仍開者，名高掇。天倉驛馬不黃亮，而止準間天庭黃亮者，中神清氣爽。印堂紅潤，逢險地愈見其奇者，都位不平順，或年當眼而惡露。或地不太高之頰也。險雖峻，神色騰之也。
神奪氣移，而色昏難遇，好方難逃，卒死，一時神氣足以殺人，部位卻給好。不能挽回首，自作賤耳，戒之慎之。
破般遇順風亦能航海，骨骼凡俗而得正色。長也，然終不永身。
真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不開，是矣一開則廊廟也。
形如僧道者，必孤如神像，有女無子。面如桃花者，必嬌如橘皮者，晚得佳兒。語對人眼不對心，心疑而止專終非好相色，口就食不就口性貧而家必破敗，溝瀆之中而矣也，眼慈者，輕財財不聚，而不缺金眼黃者，困財雖多，而禍侵，妻子宮，黃中隱黑，妻子得財，中病作。昔有一個妻父死而無子，得家產告金，因而縱慾歿亡，即此色也。黃在黑上者應。
妾女宮白中隱紅，妾女死亡中訴興。亦有一官長因捶婢投井而去官。未曾投井之前兩月，即觀此色，甚應不差。
夫貴逼人清，最多孤鶴無子骨。大富同地厚，常似肥豬，不得終，腳跟不著地，麵皮清薄，必見敗亡。說話多頭縮視膽，不一者終遭刑稿。鐵面真金塊紅器，大金行得金局。行雲流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。行雲流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。厚重者肉肥面紅潤色不滯，鎮靜者這安定，而活動不枯，更要發生土形而得土局，三十前，天庭印角印獨為先，四十前，天倉眉眼，眼尤為最。四十後至五十，鼻準顴
骨人最怕露骨，五十至七十歲時，口齒必要須清髭硬。
婦人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼兒易養，眼定骨堅，聲健囊黑，眼圓顴寬，威逼丹霄，禍遭刑殺商鞅之相。鼻垂須軟貪，而畏人死不葬身，鄧通之相。面訂忌口，有須者，時黑時黃，則人通，口者，金也，水黑我生也，土黃我生也。忌面矯忌，嫩有胡者，利時，黑時，黃則大利。理與上同，二節皆在剛柔，以老面庇，輕稱之道，心高語大，山根陷窄，到底無紋。心軟量寬，準頭量寬，準頭高滿，終身財裕，眉壓眼頤，侵顴，妻奪夫以，左奸黑，右眉高，妾讓妻位。步垂頭坐定，抖足笑如哭，睡開口不奸由孤。睛淡黃，眉聳昴，口開張語不揚，非貪即夭，左顴權紋忽起一紋增一累二紋，增二經三紋，壽至期頤。右顴青氣常，一月得一孫，二月得二甥，三月子生耳順。服以白色淺深為重輕不知，日解青浮者眼立見，病以山根青黑，為生死不知，眼神走脫者，病必亡。
目光有三脫：
無憂者以淺深分病死，無憂而目光視，病體發也，故以脫之深淺分病死。
有病者以動定別存亡，有病而後目光脫，則以瞳子這之定者為死之兆。
遇事者，以陰陽分善惡，有變故而目光脫則分目之左右，以驗其事之吉凶左右。
神色有三疑。
疑於常則陰事不測，久疑心必歉，疑於則病悔少根。無心之疑，小病立至，穎於身則死亡立見。百禮改常死之形也，形為心役者，病事為心役者，廣有主則虛也。心為形役者貧。心為事役者夭。心為神役者奸，有主則實也。
★ 總訣第四(專論女相)
火焰上炎，未笄而寡，謂火星太上髮際高也。水流滿溢，垂老而單，謂溝洫平滿必無。日月高懸，臨太陰而孀慘。謂日月角高起必克夫，應在三十六八之部。林冢茂實，屈中正而龍騰。謂山林冢墓滿起，必在貴夫，應在中郎之部。
印庭火土常明，相夫登第，火土紅黃之色也。
常舍水土交錯，任意招賢。為水木青黑之色，堂舍交錯於淚堂，精舍之部必淫。
耳輪反覆，而高提防夫不一，眉梢斜散而橫掃破產非常。奸門不陷多子且賢。淚堂欲安，多女而貴。求子問妾，定須清穩，而年壽不隆。謂請癯之女，骨騰於肉，則氣血清明，必得子，加以長藏安穩，鼻不過高，子必多矣。年壽高大者，欺夫妨子。
娶妻問德，只要澀然而髮膚馨潤，澀者羞也，知恥慎重也，默者不多言也。膚香發潤德之潤身也。
項強胸突，凌夫克子，而長永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。
陽方向西，向中有肉無妒，陽方向為女色，以白為上，而必俗帶黃為貴，夫子而有潤澤，深白淺紅，淫妒之婦也。
沉睛盪足，掠鬢支頤於夢中，警有私言。沉思也盪搖也。四者皆賢女也。得意則向人顛倒，豈是貞良。失意則向人懊怒，終非久遠。
眉目上指印堂，毒煞自遇為肉。眉上頭向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多縊死。
顴準高陵年壽，妒凶制獨守孤孀。兩顴準頭，高於年壽者，多寡，致多德當於所忽不安時而孤動，如常者有德衍嗣，全在不貪嗜欲，而清健者必多子。
★ 總訣第五
相骨先頭，次鼻，不粗不露為佳。頭骨不論先後左右，有者必善，鼻骨露則破敗和，不粗不露，總論一身之骨，也不低骨附肉者佳。
相骨貴重賤輕，不浮不緊為上。肉要直而順，橫肉必夭。而形浮者多天，緊者多賤。光潤者為貴，大抵肉附骨者正之。
相行重要，不昂藏者，重而賤貧，強健者安而富貴，坐如山嶽，而腰背須直硬，如峰巒之狀，必富貴悠久。而肩過於頤，筋骨倦弱者，不永之相也。
喜時帶怒，必是艱辛若之人。怒時反笑，定主刻厲堅根之性。對人頻頻偷視，莫與交遊。無人恨恨而自言，豈堪遠大。垂頭獨坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。無痰常吐而吐而不收，先富後貧，(不收聲也)有話欲言;而言不足，有頭無尾，(不盡言也)。痰出而口常撮聚，必見破屋飄蓬。無事而動，每匆忙終是離宗困頓。紅絲纏眼，山根筋起者，重刑(犯重刑也)丹砂抹唇，滿面桃花色者，浪蕩(不定老也)相之，大段略備，然氣色之驗於禍福者，難於常識。再與爾微辯之。不可言傳，須自識之。
天道周歲，而有二十四節氣人面一年，亦在二十四變換，以五行配之，無不驗者，但氣色右妙如祥雲，親曰溫粹，可愛，方可貴也。如枯燥，暗惡，不獨難發，主脾胃心腹之疾，水災牢獄之厄。又氣色最為難審，須於清明昧爽，精氣不亂之，觀之易也。若隔晚，酒色過度，易進易嫁，似明不明，似暗不暗，謂之流散。似醉不醉，似睡不睡，謂之氣濁。此以難決耳，慎之慎之。
夫氣色半月一換並，一節氣子時則變矣。欲辯四時之氣者，另其氣五色之所屬也。春青夏紅，秋白，冬黑，四季月要黃，及四時之正氣也。在於皮上者，謂之色。皮裹者，謂之氣。氣者如椒，如豆、如絲，隱於膚之內，細如春蠶之絲，凡察五方正色。木形有要青，火形人要紅，水形人要黑，忌白。火形色紅要帶青，忌黑。金形色白，要帶黃，忌紅。水形色黑要帶白，忌黃。土形色黃要帶紅忌青。乃五行生剋之正氣也。
夫氣一而已矣，別而論之，則有三也，曰：自然之氣。曰：所養之氣。曰：所襲之氣，自然之氣，五行之秀氣也。吾稟受之其清。常存所養之氣，是集氣所生之氣也。吾能自安，物不能擾。所襲之氣，乃邪氣也。吾所存不厚，所養不充，則為邪氣所襲矣。又推而廣之，則有青、赤、黃、白、五色也。
神大為神有餘，神層為神不足，氣過於神為有餘，氣下於神為氣不足，宜以意致，斷可驗矣。氣通五臟則有所見，世人之喜、怒、哀、樂一至於心。則神色斯變矣。又況疾病死生乎。
青色，木色了。如晴天日將出之狀，而有潤澤為正，為吉，若干枯凝結，閃閃不定，而白色者，為克木，逆時，居財帛。破財居父母，則父母有疾。居子息，則子息有疾。赤色木生火為滯氣，亦破耗，主官訟。口舌黃色，屬土木，克土為財，主春月，為祿旺。黑為水之生木，雖如淡舌濃，亦主災禍，太重，主死亡。
紅色火色也。如隙中日影之色。而有滑澤為正，為吉，若焦烈燥煩，如火。熾而黑氣者，主大禍，居疾，厄主死。居官祿，主囚禁，降官，失職。白色為金，主發財大旦。黃色，火生土，為滯氣。財憂相半。青色為木，生火太盛，亦生悲憂惡相半。
白色，金色也，如玉而有潤澤，為正為吉。若如粉如雪而起粟者，則主外孝。黑色為滯氣，主破財，又主大病，赤為火，克金，主官非口舌。家下虛驚，百不如意。青為木，金克木，為財憂喜相半。黃色土生金，謀事有成，百事稱心如意。
黑色，水色也。如漆有潤澤者，為正為吉。若如煙煤而暗色者，則主災，白色，為金，生水，主財祿，黃色土克水，主災，主兒女有疾，有財帛，主在破，赤色為火，多旺，反克為財，太赤，亦生官非，不為大害，亦散為火，冬三月無氣，故也青為滯氣，主破財，反為有災，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度術福祿之也。
四季月，年壽宜黃如邪色，白主福，紅主訟，及患病破財。克火珠焰發者，主火災。青主驚恐，疾病，黑主大病，死亡。黃者，主疾病失脫。
以上氣色雖現，尤為有，神色正而神脫，色亦空耳。色邪而神旺，色終莫能為大災矣。
★ 十二宮克應訣
★一命宮
印堂平正命宮牢，骨起天中是富豪， 中嶽分明懸左右，龍現紋穿五品曹，
只此少年夸及第，名揚天下世間褒。
又
印堂低陷兩眉旁，眉更堪交克父娘， 眉曲紋生田地破，勾紋橫亂被刑傷，
若生理痣他鄉死，更見瘡痕即禍殃， 便佐為官少超達，終須貧賤走忙忙。
★二財帛
財帛鬚髮單頭隆，風門穩足正財豐， 若還若曲妻家財，左曲渾來居老窮，
大體斜穿衣食薄，準頭枯露厚財空， 準頭直透天庭貫，終亂交眼亦主凶。
★三兄弟
眉長過目妨兄弟，頭尾鬢毛準下論， 右貌眉長年寶永，愁容臥保定窮貧，
相交吏弟他鄉死，孤自粗疏自立門， 兩額不齊隨異母，黑生紋亂必多逆。
★四父母
陰陽父母要分明，黑白神明生貴榮， 藏精藏神須富貴，斜瞻斜視主形名，
秀長似鳳文才盛，圓小如龜智慧型多， 赤目貫睛須惡死，勸他體問是如何。
★五男女
王為男女主之陽，寬薄包藏子息昌， 若見明潤生在目，更兼偃月有文章，
黑生紋亂見多哭，深陷乾枯是少郎， 紅薄定鬚生貴子，亦招華貴壽延年。
★六奴僕
奴僕須看兩海門，端肩榮淨是堪論， 若生紋亂多奴僕，穿陷偏斜牛馬傷，
地庫平均地自至，承譽不陷有來因， 那看五嶽朝天府，富貴榮華第一人。
★七妻妾
魚尾妻宮要產平，光圓一寸是奸門， 黑生紋亂妻須克，紋陷凹低被產驚，
潤澤外家財寶進，凶紋是已主刑徒， 奸門舉劍招淫婦，若不主凶亦害名。
★八疾厄
為人疾厄在山根，平滿分明少禍逆， 橫逆交加遭疾厄，黑生總是厄風溫，
若然凹陷須衷哭，更與淚堂同共論， 直聳印堂微微見，高名千古鎮長存。
★九遷移
遷移魚尾在旁邊，人鬢如柴祿位遷， 懸在天倫俱富甲，名揚天下是英賢，
倉門穿陷主無祿，毛髮焦枯亦少錢， 出入更兼傷不死，庶人離屋少田莊。
★10官祿
官祿須看額廣平，天庭橫正位公卿， 山林武庫隨神起，驛馬龍宮招外客，
削弱陷坑無祿位，骨低額窄少前程， 更兼多黑羅紋起，任是為官也剝名。
★11福德
福德宮中看倉庫，命門顴骨看龍堂， 方平五指為朝貴，定出三公作正郎，
虧陷無束無祿位，斑痕生處少衣裳， 凡看爵位須看此，有祿紋須福壽長。
★12相貌
凡人相貌最舉窮，細認三方十二宮， 三主星晨無陷缺，一生衣食主興隆，
五星切忌相刑克，部位停到論吉凶， 此是神仙真妙訣，等閒不與海朦朧。
結偈
鐵船有風黑海去，月明萬里故人來。習須先以相家常各部位，在入其門戶，而復以此神司而化之，往來古今盡在月波中矣。
時據之於銅柱山中紫龍洞
以上達摩祖師相法
分頁導航
《麻衣神相》卷二《麻衣神相》卷三《麻衣神相》卷一《麻衣神相》之石室神異賦（下）《麻衣神相》之石室神異賦（上）麻衣神相最基本的常識（五）麻衣神相最基本的常識（四）麻衣神相最基本的常識（三）麻衣神相最基本的常識（二）麻衣神相最基本的常識（一）