有關蛇的成語文化集萃

有關蛇的成語文化集萃

在漢語中有關蛇的成語不少，最耳熟能詳者莫過於“畫蛇添足”。此成語源於《戰國策?齊策二》：“楚有祠者，賜其舍人酒。舍人相謂曰：‘數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持，右手畫蛇曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其曰：‘蛇固無足，子安能為之足?’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。”後人即以“畫蛇添足”比喻做了多餘之事，反而有害無

▲杯弓蛇影

這是涉及人們心理問題的成語，形容人們疑神疑鬼，自相驚擾。據漢?應劭《風俗通?怪神》載，杜宣於夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，酒後覺胸腹痛，求醫難愈。後知道乃壁上赤弩影入杯中如蛇，病也就不治而愈了。這句成語，人們也常用“杯弓市虎”表達，市虎則另有出典，寓意全同。

▲筆走龍蛇

此成語形容書法氣勢磅礴、筆力千釣;但若出以“春蚓秋蛇”一語，則是譏諷書法拙劣、婉曲無狀了。《晉書?王羲之傳論》謂蕭之云：“然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”這是該成語的出處。

▲驚蛇入草

這也是比喻書法的成語，亞棲和尚曾自謂云：“吾書不大不小，得其中道，若飛鳥出林，驚蛇入草。”此成語出自《宣和書譜?草書?釋亞棲》，這當然又是褒義了，形容書法靈活活潑、遒勁有力。

▲牛鬼蛇神

這句成語在“十年浩劫”中常可以聽到，幾乎成了一切反動派或壞人的代名詞。其原義並非如此，不過以牛首之鬼、蛇身之神來形容文學作品的虛幻怪誕。此成語出自唐?杜牧《李賀集序》：“鯨口去鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”後來，人們又常用來比喻歪門邪道之流。

▲虎頭蛇尾

此成語比喻做事起初聲勢浩大，卻有始無終，難以為繼。蛇出現於成語中，居貶義的為多，如“蛇口蜂針”，比喻言辭惡毒，手段毒辣;“蛇心佛口”則喻人口中慈善卻心懷惡意;“蛇眉鼠眼”則與“獐頭鼠目”同義，是形容面目猙獰又心術不正者的成語。“蛇毛馬角”世上本不存在，形容有名無實者最為貼切。“蛇食鯨吞”比喻強者吞併弱者也很恰當。“蛇盤鬼附”比喻壞人相互勾結，不無形象之感，與“蛇蟠蚓結”一語，有異曲同工之妙。

還有一些有關蛇的成語屬中性，如“蛇行鼠步”與“蛇行鱗潛”，全形容謹小慎微或行動隱秘，本無褒貶之義，但若以類似“蛇入鼠出”之類的話形容正面人物的行動隱秘，總有用詞不當的感覺。以“蛇珠雀環”或“蛇雀之報”用為報恩的詞語，若移用於品行不端之人，也有些不倫不類。看來使用有關蛇的成語，應三思而後行。