五行是否缺什麼補什麼？
五行是否缺什麼補什麼?這個問題並不難以回答.
根據八字中五行相生相剋的情況，通過五行部首取名等方式進行後天補救，是調理人生運勢的方法之一。但是否八字中五行缺什麼，名字就補什麼五行呢?
其實，五行全部具備的八字並不多，很多八字會缺一個、兩個甚至三個、四個五行。八字中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤並無關係。比如有的八字，只有一個五行，即所謂的專旺格或從旺格，是很高的格局。而有的八字，五行諸全，卻平庸之極。對人生運勢具有深刻影響的，是八字命局中的喜用神，即看哪個五行，對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。
所以取名必須根據八字中喜用神之五行來進行補救，並不是缺什麼就補什麼。
例：己未戊辰壬子己酉
此命八字中有土、金、水，缺木火(未土和辰土中的木火很微弱，這裡忽略不計)。如果據此取名，帶草木或火日旁就不對了。因為這是土旺克水的八字，需要金水來扶助日元，那么一切屬金水的意象和物象對命主有利，如屬金的西方和屬水的北方;屬金的白色和屬水的黑色;同樣，帶金水旁的字號也是對命主有利的，帶木火旁的字號反而不利。
人的生辰八字，其實就是出生的時間信息，只不過是把數字轉換成了天干地支而已。經過古今人類的研究探索，這些乾支符號中，蘊含著一些生老病死和富貴貧賤的信息。這些信息便是此人出生時所秉承的一些不同的環境氣場，中國傳統上將這些環境氣場歸納為“五行”，即金、木、水、火、土。
在一個生辰八字中，會有兩種以上的五行氣場，八字五行只是一種氣場的人，幾乎很少見。而這些五行氣場，其本身是沒有好壞之分的，不過具體對某一個人所施加的影響而言，就有“好壞”之分了。怎么去區分五行好壞呢?判斷一個人八字中五行好壞，並不是以其多少來論，而是以命主需用或忌諱為唯一的標準。
命主，也稱日主、日元、日乾等，它是一個八字的中心，代表出生者自身，這個位置就是日乾。比如這個八字：己未、丁丑、丙午、癸巳，其中的“丙”就是該八字的日乾;再如：甲寅、戊辰、壬午、辛丑，這個八字中的“壬”即是其日乾。
在八字分析中，是以日乾為中心，來區別其它五行與日乾是什麼關係，對日乾起什麼作用，從而得出日乾是弱還是旺，是從弱還是從強，以及是否化格等五種格局。格局確定以後，就可以分辨哪些五行對日主是喜用，哪些五行對日主是忌諱了。八字喜用的五行，專業上便稱為“用神”，八字忌諱的五行，專業上便稱為“忌神”，此“神”可不是迷信中講的“神靈”，而是指某種五行而言。
前面說過，判斷一個八字中五行的好壞，並不是以其多少而論，而是以日乾的用忌而定。而檢驗的標準就是平衡。假如此日乾是身旺格，那就需要抑制，能夠抑制日乾的五行即是用神，反之則是忌神。假如此日乾是身弱格，那就需要扶助，能夠扶助日乾的五行，即是用神，反之則是忌神。
有的日乾旺極而從強，抑也抑不住;或弱極而從弱，扶也扶不起的時候，就需要順勢而行了，所以在從強格或從弱格中，用忌的判斷是與身弱或身旺格相反的。在從強格中，能夠幫扶日乾，使其越強的五行，即是用神，反之則是忌神;在從弱格中，能夠克制日乾，使日乾越弱的五行，即是用神，反之則是忌神。化格的用忌判斷更為複雜，在此不便闡述。
綜上所述，可以看出，八字需用或忌諱什麼五行，絕不是以多少來論，而是以需用或忌諱來定。如果八字中缺了需用的五行，那在此五行所代表的人或事物方面便會應凶。如果八字中缺了忌諱的五行，那在此五行所代表的方面就會應吉。
所以八字中如果缺了需用的五行，那就得大補特補;反之，八字中缺了忌諱的五行，那不但不能補，而且還要迴避。缺了忌諱的五行，本來是好事，會應吉，但你如果又給人家補上了，這又變成應凶了。
這便如一個人身體本來健康，他身上雖然缺藥，但並不需要藥，而你硬是建議人家買藥來吃，無病亂吃藥，是藥三分毒，也會損傷身體或吃死人的。這么說並不是聳人聽聞的，筆者在現實中就曾遇到過，八字本來就因某種五行呈凶，但姓名中又恰恰補上了這種極凶的五行，而助紂為虐，誘導出傷災甚至死亡的真實事例。
說起來簡單，做起來很難。判斷格局用神，是八字分析的關鍵，並不是人人皆能為之，也不是個個命理師都能過關。不客氣地說，沒有正確的理論指導，以及十年以上學習與實踐的命理功夫，是很難準確判斷格局用神的，所以朋友們千萬不可自作聰明，認為剛剛懂得一點皮毛，就可以判斷格局用神，要想弄清自己八字喜忌什麼五行，還是多請教幾個習易多年的專家為上策。
八字用忌的作用非常重要，弄清了八字需用什麼和忌諱什麼，其它的問題便迎刃而解了。比如知道自己需用水，那就可以從事與水有關的職業或專業，也可以在工作生活中，從風水住宅、五行飾品及五行顏色等方面，有意識地補水，加強水的力量，這樣就可以彌補八字命局的不足，滿足八字五行的需要，從客觀上起到趨吉避凶、改運調運的作用。
弄清了八字需用或忌諱什麼樣的五行，起名改名時，就有參考根據了，因為姓名畢竟是對先天八字的一種包裝、修飾與補充。從這個意義上來講，一個名字的好壞，也會間接影響到人生運勢的發展五行是否缺什麼補什麼?。
在通常情況下，有的八字不會只需要或忌諱一種五行，一般都是需用或忌諱兩至三種五行。如果經過正確判斷，此八字需用金水，那就應當從姓名數理上、漢字形意上去重補金水。如果八字忌諱金水，那就應當從姓名數理和漢字形意上去迴避金水。其餘木、火、土的用法，原理一樣，以此類推。
所以起名改名正確的方法步驟應該是：第一步：根據提供的個人基本資料，排出生辰八字與流年大運，測算格局用神，確定生辰八字喜用什麼樣的五行。第二步：根據八字所需五行，結合姓氏筆劃，設計最佳的格局數理。第三步：根據五行與數理所需，結合父母或本人的意願，選配吉祥合適的漢字，並且講究音聲韻律，賦予深厚的文化內涵。
當然，在起名改名時，也不能一味地去狂補，還需要兼顧到數理的吉凶問題，考慮到姓名本身的數理與漢字之間的五行生剋制化問題，同時還要講究文化內涵。文化內涵也是姓名中一個極其重要的誘導因素，即使數理漢字再美，需用的五行也補齊了，但缺乏文化內涵，這樣的姓名也只是徒有其名，就像一個漂亮的花瓶一樣，只是好看而沒有靈魂與神韻。
講述到此，在起名改名時，到底是缺啥補啥，還是用啥補啥的問題，應該一目了然，沒有疑惑了吧
其實這個問題並不新鮮，回答這個問題也並不難，這也是起名時必定遇到的一個常識性問題。然而正因為它屬常識性，所以才不應該再有此種疑惑。故將本人之前的一篇講解文章，拿來與大家分享。
所謂的“姓名學”經過近二十多年的實踐發展，已經建構了一套比較科學完整的理論體系與操作規程，即在數理上借鑑五格剖象的同時，融入中國傳統的五行元素，再賦予相應的文化內涵，把姓名與生辰八字結合起來，使姓名作為調整八字運勢的一種補充形式五行是否缺什麼補什麼?。
這就對姓名有了一個科學的定義，即姓名不是決定命運的主要因素，而八字才是決定命運的主要因素，八字是主觀的，是先天形成的，而姓名是客觀的，是後天造作的;姓名只是從屬於八字，為八字服務的。即如八字是人體，而姓名是衣服一樣。衣服要量體而裁，美觀合身。人總要穿衣服，而什麼樣的衣服適合什麼樣的人呢?這就得看其八字到底需用或忌諱什麼五行而定。