姓名學起名算命易理在大道中的玄機

名字，是物質，事物的稱謂。稱謂的直觀表現，就是給物質和事物註上一個便於區分的代號。每一個稱謂在它產生之前，都有它一定的背景和經歷;存在著本身的意義和價值;具有針對性地形成它自身的規律性、超前性、意識性。它的經歷和背景襯托著事物本身變化的內涵。稱謂代號，也就成為考究萬物本身文化依據的出發點。以稱謂代號所表現信息，為人們提供了追索物質事物的產生經歷;分析物質事物未來變化的規律。這樣，稱謂代號，豐富多彩的文化演義著物質事物，以及社會和自然宇宙中的萬事萬物，為人類提供了寶貴的考究價值，成為歷史眾多探索者揭示物質事物發展變化的神秘學科。

名稱起源的本質是有針對性、超前性、意識性、規律性的，含括著事物發展變化的全部意義，所以，才能為考究事物發展變化提供信息資料。

物質和事物是和宇宙大道能量融合的，它的變化與宇宙大道息息相關，它的針對性、超前性、意識性、規律性都是來息宇宙的信息規律。是大道孵化出來的產物。名稱的針對性、超前性、意識性、規律性都是與大道陰陽相對等的。任何事物都具備陰陽對等的兩部份，一個是陽性事物的本身，一個是陰性事物的本身。兩者都同時存在。當我們針對一個事物時，宇宙大道就提前發出與事物表現同等的信息。所以，名稱的針對性、超前性、意識性、規律性與事物本質發生變化是相吻合的。

沒有名稱就沒有語言，在生物早期沒有語言功能的階段，是靠意識傳遞信息，意識的針對性、超前性、規律性也須要名稱來含括，才能準確地表達傳遞的信息。

無中生有是一切物質事物產生的根本。產生之前首先是產生名稱，否則就沒有規律。名就是大道最先的第一命令，這個命令就是區分萬事萬物的代號。

有了代號，才有了語言，語言就是依據這些代號按照規律所組合的。按照這個針對性、超前性、意識性、規律性去表達傳遞信息。這個信息也叫語言表達。語言表達分四種形勢：一種是符號(也就是文字)，第二靠心意(也就是意會，也叫心語)，第三種是靠聲音(也就是說話)，第四種是形象組合(也就是物質的標誌信息，如風水就是標誌信息，也就是大道語言的表現)。一切事物的產生都須要大道能量，大道在事物產生之前，已經就為事物產生而規範了語言，這個語言儲存著大道的能量，按照事物的規律形成它帶著能量的特殊命令，事物按照它的特殊命令而發生、發展、變化。事物的整個發生、發展、變化過程夥同它的特殊命令，就是事物的命運表達。所以，名稱和語言，對事物起到神聖的作用;對人生的吉凶禍福也是密切相關的。

無論任何國家和民族的語言，都有它的針對性、規律性，都在它的經歷背景下產生。在這種前題下，去演義它的語言文化。只要按照它的語言文化的背景經歷和規律，與大道易理相結合，就能從姓名學起名算命上探索事物的命運規律，以及錯宗複雜的命運信息。

中國的漢字文化，是以形體演化而來的，由最早的形象圖案記載，到甲骨文，再到今天的規範、簡單的筆畫組合字。每一個字的產生都是對物質有針對性、超前性、意識性、規律性而創造的，與大道自然的萬事萬物切切相融。從音、形、結構、一筆一畫，都體現出大道陰陽五形和萬事萬物的信息特徵。由於它的根本是從大道中產生，它的符號就會對大道信息能量產生全息感應。從而形成了具有宇宙大道能量的信息語言符號。

各宗教和道家用的咒語符等，又如現代的誓詞、發誓等都和大道能量全息有很大關係，否則，就沒有人對誓言忠貞格守了，就失去了文字的尊嚴。所有形成定律的語言，都是調動宇宙能量信息，神聖的感應符號，是絕對不可以隨便亂用，和隨意改動。每一個民族文字語言，都必須遵循它的客觀規律。每一個民族文字語言，久而久之，在宇宙大道中就形成了能量感應的信息符號。

姓名學起名算命是人類社會發展，針對事物項目，類別、對象區分所註冊的全稱、或稱號、名稱、稱謂、名字、代號等。名稱聽起來比較概括一些。在姓名學起名算命的探索中揭示著很多與大道事物相關的神秘信息和特殊功能。它在事物的發展變化中，既能按照事物本生初始的概律一塵不變地呵護著事物，完成它發生髮展的全部過程;又能使事物初始定律在發生髮展變化過程，產生與初始定律完全不同的結局。也就是說，通過名字的能量信息功能的調整。事物初始概定的命運與事物最終產生完全不同的結局。其表現的形勢有兩個方面：一方面是好的結局;一方面是壞的結局。任何事物可以按照它的初始定律發展，又可完全或程度不同地改變它的發生變化的定律。這就是道法中的神秘妙術，也可以說是道中法術。

一切事物的陰陽變化，都必須在物極必反的條件下而產生對應的表現。一切物質是無中生有，從大道中孵化而出。事物是物質變化的過程，連同它的多種因果生克制化而形成它的發生、發展、變化規律，向陽性轉化。這就是陰性物質事物的變化定律。陰陽物質事物都有一個極限互換過程。當陰性物質事物變化到極限時，相對應的陽性物質事物就產生了。一切必須先有陰性的過程。當陽性物質事物發展變化到極限時，就會轉化成陰性。文字組合，在事物中的作用，是溝通陰陽物質事物變化的信息語言，就象兩國人講的英語，須要共同的文字語言才能直接溝通雙方的信息，表達雙方的完整意識。

一切事物雖然有它的發生、發展的變化規律，但並非是一塵不變的，只要它不為背大道規律，一切都是可以改變的，但必須是在大道中改變。語言文字本身的針對性、超前性、意識性、規律性是不能改變的，對萬事萬物的組合是繁多的，但它可能利用它在大道中的能量信息作為改變一切事物的工具。實際上語言文字就是陰陽之間共同改變事物的專用工具。它既可以被大道的能量所作用，又可以調動大道中的能量和信息。既然語言文字在大道中，對萬事萬物起到關健作用我們在姓名學起名算命中就更加重視了;周易姓名學起名算命對事物的影響就更加重要了。從大道陰陽論斷，確實能起到改變事物命運的關健作用。當我們在對待某一件事物，完成某一件事物時，姓名學起名算命給我們提供了陰陽發展變化的信息。利用姓名學起名算命通過人的主觀意識向陰性的事物變化發出指令信息，當陰性事物按照你指令信息完全改變成功時，事物的陽性就產生了。所以說，姓名學起名算命具有易道的玄機，姓名學起名算命對事物的命運具有很大的影響。

姓名學起名算命在當今的社會運用中，都是用五格定論全局，如有不符合五格就輕率地加以否定。這是欠妥的。因為五格定論是個大範圍的概論，如果完全按照五格去生搬硬套，實在不符合命理學的基本原理。但作為一點參考，還是很有價值的。因為它打開了姓名學起名算命發展的大門。五格論的概論性和抽象性還是有一定的正確。其缺點是達不到針對性，預測不能達到具體性。五格論可以納入姓名學起名算命方法技術之一。

事物的變化離不開陰陽五行生剋制化。陰陽五行生剋制化作用於事物發展變化的過程。事物陰陽變化的極反規律，有兩方面對應性質;一是陰中陰陽生克制化，和陽中陰陽的生克制化的規律。首先是無中生有地在陰性條件下，通過陰中陰陽的生克制化，到極限之後，再到陽中陰陽的生克制化，使陽性事物的發展變化狀態，完整地表現出來。但是，無中生有須要在因果條件下才能產生，因果為無中生有，規化了發展的基本命律和運律。往往在我們改變命運的時候，是用運動規律去改變命理定律。姓名學起名算命是指令運動的工具符號;是陰陽界的傳息代表或使者;姓名學起名算命語言具有傳遞大道能量信息的作用，向陰性事物發展變化運律，發出指令信號，改變陰性事物的發展狀態，當陰性事物的運律改變成功，就會轉向陽性事物的表現。這就是姓名學起名算命在改變命運中的神奇作用。

名，無論是對陰陽，還是對萬事萬物，都很重要的;名，在任何情況下，都是絕對不能錯的。如果用錯了名，就會代表錯誤的指令信息。

在人類現實生活中，它的指令信息也是很關健的。有人說：“名不就是個代號嗎?有何重要?”如果這個代號錯了，所產生的事物結果就會錯的。比如說，北京開往成都的火車，掛上北京開往瀋陽的車箱標誌，上車的乘客肯定是去瀋陽的，而不是去成都的。把飯店的招牌掛上公共廁所，進去方便的人比吃飯的人還多。在成都市，易中天教授的女兒，每到公共廁所，就幽默風趣地對她父親說：“爸爸的人民公園到了。”那是因為成都市的廁所修得很漂亮，易教授把它認成是人民公園的大門。要不是廁所上的文字說明，還真讓很多人進錯了門。很多事實證明，姓名學起名算命是一個很莊重嚴肅的事情，是絕對不能有半點錯誤。很多論證都說明，姓名學起名算命是陰陽間能量信息的語言，姓名學起名算命里隱含著吉凶禍福，就象咒語一樣，向陰陽事物發出指令信息。名稱好，當人們念到它的時候，好的咒語向陰陽發出好的信息，事物最終變化的結果就是好的。反之，就是不好的。

姓名學起名算命具有改變事物發展變化的大道功能。很多測字專家，能把事物的發展變化講得真切如見，靈通如神。我們在解析姓名學起名算命時，無須用五格論，就能準確從姓名中判斷婚姻、財運、官運、名氣、社交水平、身體健康、性格、身上何處有傷、有無官司、牢獄之災、壽命、天災人禍等等，已經產生和將要產生的現象。這些，就是通過命學陰陽易理透析姓名學起名算命中的各種信息。這些具有預測將來和反查過去信息的重要依據。通過科研的進一步發展在眾多賢才的不懈努力下，姓名學起名算命的技術發展，就象八字命理一樣，使它的功能信息表達更具體、更準確、更精煉、更富有神奇的功效。只有這樣，姓名學起名算命按照文字史律融合陰陽易理，才具有更高的學術價值。這就是姓名學起名算命易理在大道中的玄機。